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觉明为咎是指人们对自己的错误觉察,并且意识到这些错误对自己和他人造成了伤害。在楞严经中,觉明为咎的内容主要体现在第四卷的“观世音菩萨普门品”中。

在这一段中,观世音菩萨向释迦牟尼佛提“世尊,是人所守道德,未为阿罗汉,未满阿罗汉智,处于净居,无过恶行,亦未得于无尽行,如何是为咎过”观世音菩萨列举了几种情况,包括“行善未满,未行未行”等等,都是人们常常犯下的错误。观世音菩萨通过质疑,使人们对自己的行为产生疑惑,并引导他们思考自己是否存在错误的行为和想法。

在这一段中,观世音菩萨并没有直接批评人们的错误,而是通过提问的方式,让人们自己去反思和认识自己的过错。观世音菩萨在问答中以慈悲的心态引导人们,让他们能够在觉察自己的错误后,主动改正并寻求修行的途径。

通过这一段的内容,我们可以看到觉明为咎的重要性。只有当人们意识到自己的错误并主动追求修行,才能真正走向正道。观世音菩萨的问答方式也给予了人们相应的启示,使人们对自身的修行和行为有了更深入的思考。

觉明为咎在楞严经的第四卷“观世音菩萨普门品”中得到了充分展示。通过这一段的内容,人们可以从中获得启示,加深对自己错误的认识,并积极改正自己的过错,以达到修行的目的。

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